Первые поселения - кибуцы, «маленькие общины», - появились в Палестине в конце ХІХ века. Пока большевики в подпольях обсуждали концепции коммунистического общества, сионисты выделяли деньги для евреев, которые возвращались на историческую родину. Таких оказалось немало. Люди бросали все - успешный бизнес, комфортное жилье, положение в обществе, - и ехали возделывать пустыню. Строить Израиль. В 1949 государство возникло на основе именно этих первых поселений.
В основе жизни кибуца легли несколько принципов:
- обязанность работать;
- равенство условий жизни и прав в сообществе и хозяйстве;
- обязанность членов кибуца, кроме основного занятия, участвовать в хозяйственных работах;
- отказ от наемного труда;
- взаимопомощь, солидарность членов кибуца.
Современный кибуц внешне похож на пансионат, а внутренне - на коммуну. Коровники и курятники, ремесленные мастерские или небольшие фабрики, чтобы «не портить картинку», стоят в стороне от жилья. На виду - аккуратные домики, по-английски идеальные газоны, цветы и финиковые пальмы. Дома ничем не напоминают лачуги, в которых жили первые поселенцы. Внутри все похоже на номер-люкс в приличном отеле. Просторные квартиры с «казенной», но добротной обстановкой, видео-аудиотехника, кондиционер, хорошо оборудованная кухня. Вода и электричество - бесплатные. В каждом кибуце обязательно есть поликлиника, столовая, школа, детский садик, дешевый магазин, кинотеатр, бассейн, прачечная, бесплатный интернет, компьютеры для общего пользования, бесплатный автомобиль для личных нужд. В некоторых кибуцах дети с 12 лет по желанию могут жить отдельно от родителей в детском общежитии.
В 16 лет молодые люди получают отдельное от родителей жилье, а после школы на год отправляются путешествовать за границу. В клубах по выходным устраиваются танцы с бесплатными, опять же, угощениями. Праздники отмечают всем миром: с общим банкетом, с концертами артистов-кибуцников.
Важные жизненные вопросы решаются на общем собрании, которое происходит каждую неделю. Это - главный орган управления, последняя апелляционная инстанция. Кроме собрания, функционируют различные комиссии по вопросам управления и услуг: комиссия по земледелию, молочной продукции, птицеводству (смотря, чем занимается кибуц). А также - здравоохранения, воспитание, культуры, по социальным вопросам, кухня и столовая, ремонт и уход, комиссия по обороне. Последняя обязательно - на кибуцы довольно часто нападают арабы. Практика показывает, что поселения могут дать - и дают - достойный отпор. Иногда они используются как склады оружия и базы для армейских отрядов.
Кроме комиссий есть просто инициативные люди, которые следят за процессами. Члены комиссий меняются через 1-2 года. Такая система управления дает возможность людям попробовать себя в различных сферах. Итог - очень высокий уровень участия личности в жизни сообщества.
Тяжелее всего для обычного человека – смириться с тем, что все заработанное идет в общую кассу. Т.е., сколько бы ты не работал, благосостояние твое ничем не будет отличаться от благосостояния бездельника-соседа, который четыре раза в неделю берет больничный. Большинство людей работает в пределах кибуца. Устроившись на работу в городе – например, учителя, научные сотрудники – также отдают свою зарплату в общую кассу. Из нее всем выдается одинаковая сумма – на карманные затраты. Питаются кибуцники в общей столовой. Одеваются тоже централизованно. Напомним, что жилье и машины, также принадлежат кибуцу. Так удается избежать потребительства. Все равны. Не перед кем выделоваться. В то же время каждый человек вносит свой вклад в общее дело сообразно своим возможностям и талантам.
Кроме основной работы, каждый должен посвятить некоторое время своей общине, поработав, например, в столовой или прачечной. На самом деле это удобно - поскольку домашние работы выполняют централизованно, у жителей коммуны появляется свободное время.
Но не обходится и без проблем. В современных кибуцах все чаще отступают от важнейших принципов - делать все своими руками и свести к минимуму частную собственность. Финиковые плантации «Дгании», например, обрабатывают гастарбайтеры - китайцы и вьетнамцы. На стройках работают россияне и украинцы. Излишки жилья стали сдавать в аренду (кстати, довольно недорого). Много кибуцев строят на своей территории что-то вроде семейных отелей, доходных домов и общежитий для путешествующих студентов. Некоторые кибуцы занялись туристическим бизнесом: содержат рестораны, отели и дома отдыха.
Кое-где уже основательно подзабыли земледелие, с которого все начиналось. Половина продукции - это промышленные изделия, в том числе телевизоры и холодильники. Кибуцная промышленность реализует в год товаров более чем на два миллиарда долларов, треть из них идет на экспорт. Основной вид деятельности одного из наиболее процветающих кибуцев Израиля «Маабарот» - производство детского питания. «Бет Зера» делает фильтры для очистки воды, известные во всем мире. Знаменитый кибуц «Йота-Ватта» обеспечивает йогуртами и другими молочными продуктами весь Израиль и много европейских стран.
Нередко кибуцы объединяются, так как современное производство требует значительных капиталовложений. Животноводческий комплекс «Рефет Хефер» принадлежит двум кибуцам: «Мааборот» и «Хаоген». Во всем комплексе работает только восемь человек. Кибуцная корова, которую обслуживают компьютеры и роботы, дает 12 тысяч литров молока на год. Аппарат автоматической выдачи корма телятам с датчиков, которые висят на шее у теленка, считывает данные и определяет нужное количество корма.
Кибуцное хозяйство считается одним из наиболее передовых и продуктивных в мире. Однако постепенно общинные принципы жизни сообщества уходят в прошлое. Например, не так давно кибуцникам разрешили строить собственные дома за свои деньги - и сразу проявилась неравность: у кого-то остались деньги от «докибуцной» жизни, а кто-то живет здесь с первого дня и не имеет сбережений - все заработанное ушло на «общак».
Сегодня в Израиле около 270 кибуцев. В каждом живет от 60 до 200 человек. Это около 3% население страны. Тем не менее, они выпускают больше половины всей сельскохозяйственной продукции Израиля.
Опыт евреев имеет прикладной характер. Им удалось закрепиться на пустынных землях, и, отбиваясь от арабов, построить собственное государство. Православные все чаще ощущают враждебность западной цивилизации, которая нас окружает. Это означает, что пора уходить в пустынные земли. Там, в православных кибуцах, возродится нация. Находясь, как и когда-то евреи, во враждебном окружении, мы начинаем строить параллельное общество.
Версия для печати
Рейтинг: